08-19
《步步高》笙独奏曲-简谱
本文标题：《步步高》笙独奏曲-简谱本文链接：https://qzss.top/p_245.html作者授权：除特别说明外，本文由 千竹书笙 原创编译并授权 千竹书笙官方网站 刊载发布。版权声明：该项许可协议允许重新传播，他人可以下载并与他人共享千竹书笙官方网站平台发布的作品，但是该他人必须在所使用作
关于笙
笙是中国传统的簧管乐器，历史悠久，音色优美。本分类收录了关于笙的各种知识文章，包括笙的历史、制作工艺、演奏技巧、经典曲目等内容，为笙爱好者和学习者提供全面的知识资源。
235
篇文章
12
页
📂 分类浏览
08-19
尽显苗族之美！剑河县举行首届“九股苗”七月七文化系列活动
为了弘扬和传承苗族非物质文化遗产，挖掘九股苗历史文化。8月4日，黔东南苗族侗族自治州剑河县太拥镇九连村举行了首届九股苗七月七文化系列活动。活动现场九连村是中国的传统村落，同时也是九股苗分迁遗址所在地。相传，苗族先民在贵州东南部的九个后代繁衍了九支遗裔，随着世代更迭，九支遗裔在贵州分布开来，而这九支遗
08-19
“远看笙有色，近听玉有声”—记河南省镇平县民间制笙大师黄林枫先生
远看笙有色，近听玉有声—记镇平县民间制笙大师黄林枫先生作者 李浩雨谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 玉笛凌秋韵远汀，谁家少女倚楼听？敦煌女伎持玉笛，凌空驾云飞天去。在这些诗句里提到的玉笛，是对笛子的一种形容，还是真有玉笛存在？其实我更相信这是一种美好的修辞，古人常把美好的事物比作玉，就连丐帮
08-19
芦笙比响促和谐
2021年12月12日，在广西融水苗族自治县梦呜苗寨，两名苗家女在奋力吹奏芦笙。当日，该县举办"芦笙狂欢节"芦笙比响大决赛活动，来自全县22堂芦笙队进行激烈的芦笙比响，吸引众多市民和游客驻足观赏，促进民族团结，传承民族文化。(龙林智摄/光明图片)2021年12月12日，在广西融水
08-18
学术讲座李光陆教授受邀举办国家艺术基金2020年度“民族器乐演奏人才培养”项目笙大师课附：授课视频
2022年5月27日，由浙江音乐学院主办的国家艺术基金2020年度艺术人才培养项目民族器乐演奏人才培养大师课正在进行，浙江音乐学院邀请了众多专业名家名师为民族器乐演奏人才的学员们进行授课。李光陆教授大师课视频（部分）在第二阶段培训课程中，笙专业邀请到中国民乐艺术家，中国音乐学院教授，博士研究生导师李
08-18
零距离感受非遗魅力“国保”侗族芦笙走进通道小学
传承人传授吹芦笙技法。孩子们吹奏芦笙。校园芦笙器具。红网时刻新闻4月1日讯（通讯员 杨少勇 吴林勇）近日，通道侗族自治县第一完全小学的音乐教室里传来一阵阵悦耳的芦笙声，学生们在非遗代表性传承人石敏帽老师的带领下认真学习侗族芦笙吹奏技艺。民间芦笙大师走进课堂，让学生零距离感受非遗魅力。据通道侗族自治县
08-18
【非遗文化小课堂】手工技艺——苗族芦笙制作技艺
苗族芦笙制作技艺非遗文化苗族芦笙制作技艺，贵州省雷山县、云南省大关县地方传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。2006年5月20日，苗族芦笙制作技艺经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅷ-33。历史渊源非遗文化《苗族简史》记载：苗族最早的乐器是芦笙，芦笙曲调是苗族最早
08-18
乡情散文：滚仲苗族的芦笙
乡情散文：滚仲苗族的芦笙文：吴正豪榕江县平江镇滚仲苗寨（人称花裙苗），是有名的芦笙制作地。其生产的芦笙以种类多、工艺精美、音色清亮、音阶准确、格调柔和委婉、旋律典雅而名震黔东南，成为民乐中的名优品牌，颇得社会喜爱。芦笙，谓之苗、侗、水、瑶等少数民族之特有乐器，苗族尤爱
08-17
吹着芦笙跳着舞，侗族节庆从年初“闹”到年尾
编者按：织娘巧手把经纬之美，编成五彩侗锦；工匠细琢以榫卯之技，又见鼓楼高耸；阿哥阿妹抱琵琶之音，细听侗歌悠扬……在怀化，95万侗族同胞世代传习的生活方式，化作侗族文化的灿烂瑰宝。近日，红网时刻新闻记者走进通道、会同、芷江、新晃等侗族聚居地，在聆听、记录中，侗见怀化。过侗年，千人同吃合拢宴。（资料图）
08-17
芦笙吹响致富路
拉祜族芦笙制作传承人李扎思在试吹制作好的芦笙（9月9日摄）。 云南省澜沧拉祜族自治县木戛乡是国家级非物质文化遗产《牡帕密帕》的保护传承基地之一，被称为芦笙吹响的地方，这里传承着传统的拉祜族制作芦笙的工艺。如今，当地政府采取党组织+合作社+农户模式，吸引当地芦笙制作传承人加入合作社，由传承人带领徒弟进
08-17
十六管芦笙演奏的方法和技巧（三）
接上篇五、小花舌：是将舌尖轻微地放在上牙根，随着呼气或吸气，在气流中自然快速地从上牙根弹回口腔中间，发出“噜”的声音，然后迅速还原。连贯起来发出“噜噜噜噜噜噜”的声音，就像蝉鸣的声音。小花舌适用于乐曲行板部分，抒情优美。气息控制由弱到强、由慢到快进行。六、大花舌大花舌：是一种强力吸气和舌头结合的技巧
08-17
十六管芦笙演奏的方法和技巧（二） 十六管芦笙教学-第二、三、四课：单吐、双吐、三吐
一、音阶练习：是学好芦笙最初也是最重要的一个环节，关系到熟悉每个音对应的手指位置。大家在练习的时候应该由慢至快，上下行反复循环练习，中音区熟练了以后再发展到低音、高音区的各个音当中进行练习。二、単吐音和单苦音（一）单吐音：首先要做到“锯气”或“塞气”。练习单吐音时，吹吸之间有意识地将舌头往后缩，舌尖
08-17
十六管芦笙演奏的方法与技巧（一） 十六管芦笙教学-第一课：入门
芦笙，是我国西南地区苗族、侗族、瑶族等少数民族最古老的簧管和声乐器。主要流传于贵州、云南、广西等省区。入门篇-第一课一、芦笙的持法双手五指打开，托起笙斗，手心向笙箱的两侧，左右手的小指插入笙斗下方中间的空间底部。中指、食指放在笙斗上端的笙苗两侧，拇指放在笙斗前端上方笙苗处。持法二、吹奏芦笙的姿势吹奏
08-17
入湘随俗·通道侗族芦笙
通道县，地处湖南、广西、贵州三省交界处，有南楚极地百越襟喉之称，这里世世代代居住着侗族人。侗族人以芦笙为乐，无笙不成礼仪，在侗寨举办的各种节庆活动中，都要吹奏芦笙，在幽幽山谷间，当芦笙响起，便知这是侗乡人最真挚的祝福，侗族芦笙成为侗族礼仪的一部分。侗族民间的能工巧匠，利用竹、木和铜片等三种材料即可制
08-17
笙管鼓钹里的千年遗韵
参加鼓乐社排练的既有八十多岁须发皆白的老者，又有二十多岁朝气蓬勃的青年。本报记者 马黎摄七月十日，西安都城隍庙鼓乐社排练现场。本报记者 马黎摄伴随着一声清脆的坐堂鼓声响起，大铙、马锣等齐鸣，继而是笛子、笙、管、钹之音，各种声响交融混合，形成激昂、恢宏的古乐之声。7月10日9时，西安都城隍庙鼓乐社的又
08-16
无笙不成礼仪侗族芦笙的地位有多高？
编者按：织娘巧手把经纬之美，编成五彩侗锦；工匠细琢以榫卯之技，又见鼓楼高耸；阿哥阿妹抱琵琶之音，细听侗歌悠扬……在怀化，95万侗族同胞世代传习的生活方式，化作侗族文化的灿烂瑰宝。近日，红网时刻新闻记者走进通道、会同、芷江、新晃等侗族聚居地，在聆听、记录中，侗见怀化。侗族芦笙首批省级非物质文化遗产项目
08-16
布依戏、芦笙制作研修班系列课程—解说传统话戏曲实操芦笙闻其音
10月24日上午，为更好地学习布依族非遗传统文化，围绕学员文化背景和实际学习情况，今天由贵州省黔西南州册亨县板坝保和班布依戏师、布依戏编导、布依民间乐器牛骨胡、葫芦胡演奏者罗继祥老师为学员授课。罗老师作为省级非遗传承人，一直致力于整理、传承和创作布依戏、布依八音坐唱等曲目，主要代表作品有布依原生态八
08-16
匠人笙笙不息两百载：制笙匠毛智元
原创 李学立 中国摄影出版社笙 可以追溯到3000 多年前，起源于黄河流域，是中国古老的吹奏乐器。《诗经·小雅·鹿鸣》曰：我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。可见笙在当时已经很流行了。笙也是世界上现存的簧片乐器鼻祖，其发音清越高雅，音质柔和圆润、委婉动听，尤其在戏曲伴奏和唢呐演奏中不可或缺，具有
08-16
经典电影《芦笙恋歌》，写尽云南之美
云南之美，我一直以为，远远不是香格里拉，泸沽湖，玉龙雪山…那么简单，你要从它多彩的民族风情，影视，山歌，服饰，节日，美食中去寻找。坐标武汉，今日，宅家无聊的我又看了一部关于云南的老电影《芦笙恋歌》，还是黑色故事片，但时隔六十年，云南旖旎的山水风光，多彩的拉祜族风情，还有片中婉转深情的歌声"
08-16
河北民俗文化之固安笙管乐
<河北省固安县位于京、津、保三角腹地，处在大北京经济发展圈，是河北省实施两环（环京津、环渤海）战略的重点市县之一。境内自然资源蕴藏丰富。自元建都北京以来，固安一直地处京畿，故交通便利，文化发达，古有天子脚下、京南第一城之称，著名的屈家营音乐就滋生、繁衍在这片土地上。屈家营音乐会始建于明永乐年间