08-16
优德民族小知识分享：芦笙悠扬青竹摇——拉祜族
人口分布拉祜族，是中国最古老的民族之一，民族语言为拉祜语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，崇拜多神，供奉"厄莎"。拉祜族分布在中国、缅甸、泰国、越南、老挝等国家，中国境内的拉祜族在31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要分布在澜沧江西岸，北起临沧、耿马，南至澜沧、孟连等县。民族称谓拉祜
关于笙
笙是中国传统的簧管乐器，历史悠久，音色优美。本分类收录了关于笙的各种知识文章，包括笙的历史、制作工艺、演奏技巧、经典曲目等内容，为笙爱好者和学习者提供全面的知识资源。
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08-15
悠悠芦笙醉人心齐秀盛装迎新年——从江苗族同胞欢度芦笙节！
这两天，从江县斗里镇台里村迎来一年一度传统芦笙节，当地同胞以赛芦笙、跳芦笙舞为主，祈求风调雨顺、五谷丰登，迎接新春佳节的到来，场面热闹非凡。苗族自古喜爱吹芦笙，善跳芦笙舞。节日里，姑娘们穿着绣有各色花纹、图案的衣裙民族盛装，头缠青帕，腰束绣花彩带，佩带银饰，边说边笑迎面而来；小伙子则在圈内捧着长长短
08-13
广西苗寨走近芦笙制作非遗传承人，体验会说话的乐器
梦呜苗寨（位于双龙沟原始森林旅游度假区，占地约650亩，位于景区游客服务中心对面，涵盖有梦呜苗寨的苗族传统农耕文化体验。这里本身就是一个有意思的苗族体区，在这里可以看到实景大舞台、芦笙坪、苗家杀猪体验区、原始耕作体验区、苗家烧鱼体验区、鼓楼对歌亭、闹鱼区、摇晃桥、斗马场、斗鸡场、斗鸟场、民俗风情街等
08-13
乐器笙的演奏技巧，吹奏与吸奏要领
笙，是源自中国的簧管乐器，是世界上最早使用自由簧的乐器，由笙苗中簧片发声，是能奏和声，吹气及吸气皆能发声，其音色清晰透亮。在传统器乐和昆曲里，笙常常被用作其它管乐器如笛子、唢呐的伴奏，为旋律加上纯四度或纯五度和音。这是一篇关于笙基础与技巧提升的教学文章，作者详尽的分享了自已的经验，正在学习笙的网友可
08-12
08-12
芦笙：不仅是喜爱悠久的传统乐器，更是一种民族文化的体现。
小伙口离不了笙，女孩手离不了针；不吹芦笙的非达亨（小伙），不刺绣的非苗家的达佩（小姑娘）。芦笙，用竹子制作而成。每把芦笙六根管，在芦笙歌中有"芦笙三筒，长瓢里面空；瓢兜六根杆，吹过向轰隆轰隆"的描述，编辑搜图它与各地方言、服装服饰一同，是区别苗族支系的关键标示。在我国大地上，如果
08-12
苗族电影《吹吧,徒弟》杀青，再现云南苗寨两代芦笙人传奇
近日,由云南王峰影视传媒有限公司出品,白浪担纲总导演、吉喆、王峰导演、王红彬、李连旺编剧,摄影师燕玉凯执拍的苗族题材电影《吹吧,徒弟》在云南楚雄州大姚县圆满杀青。 电影杀青 剧组人员合影 电影《吹吧，徒弟》由表演艺术家侯锐、著名影视演员马瑜遥领衔主演，由苗族新锐演员康朝翔、
08-12
有奖征文芦笙吹响的地方
芦笙吹响的地方作者丨姚瑶一一个遥远的民族，一个苦难的民族。在苗乡侗寨的腹地，这个民族的骨架，在历史的风尘中，裸露出来。蜿蜒东去的清水江，那是一个族群咆哮不息的血液。巍巍雷公山绵亘数百里，是这个民族斩不断的腰板。逝者如斯的都柳江，那是一个部落挥之不去的乡愁。逶迤雄奇的月亮山，是这个民族压不弯的脊梁。炊
08-12
大提琴与笙哪个好学？
笙应该算是管乐里比较好学的了吧，俗话说『千日管子百日笙』。 具体地来说，乐器演奏方面，首先要考虑的是音准，然后是节奏，然后是音色，优先把这三项掌握好再去考虑音乐性、情感、表现力之类的。 那么在首要的音准方面，大提琴和笙处于两个极端：一个音准极其难找，
08-11
湘西寻艺少不学芦笙，老没老婆疼
| 我有嘉宾，鼓瑟吹笙 |▼▲摄影/阮传菊- 风物君语 -在我们湘西寻艺的道路上本没有芦笙这一项但一次不经意的发呆却让我们发现了这藏在大山深处的鹊桥▼那一晚，我在湘、黔、桂界山三省坡脚下一个名为上岩坪的侗寨，和芦笙艺人杨枝光促膝长谈。那一晚，被他家的跳蚤叮得睡不着，只能起来看他制芦笙解闷。1寻声而去
08-11
民乐团中的高音笙好学吗？
高音笙手一年唔。。其实以前都没学过以前学的是葫芦丝，笛子，小提琴但是乐团里没有葫芦丝的位置就强行让我替了要毕业的高音笙学姐我还以为有老师教我呢。。。然后学姐扔了个指法 直接就让我跟团排练了。。刚开始的时候当然是跟不上啦不过还好是简谱 比小提琴要简单但是它有三十六个键诶简谱上有好多行 就是一次要按很多
08-11
群山丨吴学良散文：芦笙吹舞为卿痴（二）
作者简介：吴学良，中国作协会员。发表散文20余万字，作品入选《新中国散文典藏》《中国西部散文百家》《中国西部散文精华》等选本，著有文学、文学理论研究、文化学等20余部。四拜花树由四个年轻男性芦笙手吹奏芦笙揭幕。在欢快的芦笙舞相伴下，他们面对花树围成一圈，前进、后退反复三次之后，把芦笙放在花树前，右腿
08-11
徐超铭：创建“笙”专业50载，“笙”声不息！
4月13日，对年届75的徐超铭教授来说是个特别的日子。这一天，他早早来到上海音乐学院小音乐厅，看着他的徒子徒孙不知道练了多少次今晚的节目再次提出意见，然后整理厚厚的讲稿，为今晚上海音乐学院的三高高校、高峰、高原项目之一，上海音乐学院硕士生导师，著名笙、芦笙演奏家徐超铭教授笙作品音乐会亲自主讲。今天的
08-11
群山丨吴学良散文：芦笙吹舞为卿痴（一）
作者简介：吴学良，中国作协会员。发表散文20余万字，作品入选《新中国散文典藏》《中国西部散文百家》《中国西部散文精华》等选本，著有文学、文学理论研究、文化学等20余部。云霞明灭或可睹。透过那些耀眼服饰，透过那些不绝如缕的笙音，往昔画面恍惚在云霞忽明忽暗交替里潜出，随后又如烟似缕般地消逝。后来，在一次
08-11
他们鉴证了文明第28弹｜燕赵慷慨笙管嘹亮
燕赵大地不止有慷慨悲歌之士还有热情鼓吹之人冀中笙管百姓们自己的艺术乡亲们最爱的声音劳作之余 想吹就吹吹出欢喜 吹得嘹亮请听，这来自土地的音乐吹歌人王如海的大地之音△王如海——冀中笙管乐（子位吹歌）海报1950年的5月，距今整整七十年前的一天，有一队从定县子位村（今河北省定州市子位镇）来的民间乐手，带
08-11
民乐《关东情》完整曲谱来啦！内含笙独奏、笙与乐队两版乐谱，快快学起来
笙与乐队《关东情》张晓东 曲演奏：张晓东指挥：范成敏伴奏：大连爱乐民族乐团《关东情》作品以热情豪爽的引子开头，采用东北二人转基调运用了胡胡腔、武嗨嗨、卖线谣等主题展开独奏与伴奏的交相互应。作者多次运用了笙独特的历音技巧来模仿打击乐的音响效果，使作品具有浓烈的地方风格和强烈的生活气息，表现了关东人们载
08-11
芦笙一响，脚板发痒苗家人一生离不开他做的这一把芦笙
▼做满120个芦笙，你就能出师了。50年前，父亲这样对16岁的莫厌学说。莫厌学是贵州雷山县排卡寨人，排卡在苗语中的意思，就是斜坡上的芦笙村。从16岁起跟着父亲学习制作苗族芦笙，这门技艺传到他手里，已经是第四代了。△莫厌学走在他的芦笙大道上2006年，苗族芦笙制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名
08-10
芦笙，苗家人的精气神
《诗经》：吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧。南宋范成大《桂海虞衡志》：卢沙瑶人乐，状类萧，纵八管、横一管贯之。南宋周去非《岭外代答》：瑶人之乐有芦沙、铳鼓、葫芦笙、竹笛。明代钱古训《百夷传》：村甸间击大鼓，吹芦笙，舞干为宴。明代倪辂《南诏野史》载云南滇中苗族：每岁孟春跳月，男吹芦笙、女振铃唱和，并肩舞蹈
08-10
“芦笙王”60年坚守芦笙梦
因吹奏芦笙和制作芦笙手艺了得，他被人们称为芦笙王。芦笙是一种传统的簧管和声吹奏乐器，是苗、瑶、侗等少数民族文化的符号和象征。在大苗山里，几乎每个苗寨都有一堂以上的芦笙，每堂芦笙共有几十支至上百支各种型号的芦笙。这些芦笙都出自民间艺人之手。他就是其中之一。没上过一天学的他，七八岁开始吹奏芦笙，12岁学
08-10
芦笙还能吹多久？
文/龙秀章我们知道，苗族人喜欢芦笙，芦笙大概是由苗族创造。最早的时候，苗族三大方言都有吹芦笙的习俗，东部方言也只是在近代才失传，但在苗族法事中，还保留芦笙的舞步，以及芦笙这个苗语的词。中部方言迁徙到黔西南的苗族同胞也是如此，芦笙已经失传，但是芦笙这个词汇还在使用。可以说，芦笙是苗族文化的旗帜。芦笙自