"立德树人、修身铸魂"书笙阁艺术工作室精选部分学员优秀书法作品

为深入贯彻落实习近平总书记关于教育的重要指示精神,积极响应教育部推行新时代"立德树人"根本,四川省第三届中小学生大赛以"立德树人、修身铸魂"为核心理念,旨在通过硬笔书法这一艺术形式,培养学生的审美情趣和人文素养,促进德智体美劳全面发展。大赛将秉承公平、公正、公开的原则,为广大中小学生提供展示自我的平台,激发他们对中华传统文化的兴趣与热爱。届时,书笙阁艺术工作室精选部分学员优秀书法作品参展,展现新时
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王寵·戰國策

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【重磅】书法结构太难?请看百字精解!

彭洪顺是一位土家族的中国书法家协会会员,他擅长多种书法风格,包括楷书、行书、草书等。他的作品在全国书法大赛中屡获殊荣,包括全国第四届正书大展、全国奖、中国国际科技成果博览会书画大赛金奖等。 彭洪顺的书法作品不仅在国内受到高度评价,同时也受到国际书法界的关注。他的作品被多家博物馆和收藏机构收藏,包括中国国家博物馆、中国美术馆等。 彭洪顺的书法创作理念强调传统与创新的结合,他认为书法艺术的发展应该在继承传统的基础上,不断探索新的表现形式和技术手段。他的作品体现了他对书法艺术的深刻理解和独到见解,也为当代书法艺术的发展做出了重要贡献。
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教育部:书法课本列为国家教材,写字成绩纳入中高考!

随着国家对书法教育的日益重视,教育部副部长刘利民表示:各级学校要深化书法教育,社会各界应支持书法教育,共同做好优秀传统文化传承工作。      教育部公布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》(以下简称《纲要》) 对学生学习传统文化做了明确要求:· 小学低年级初步感受汉字美:诵读浅近的古诗,获得初步的情感体验,感受语言
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周慧珺81幅书法斗方和行草对联欣赏

当代书法大家周慧君的 81 幅书法斗方和行草对联,每一幅都值得临摹学习。周老先生是继林散之之后,当代成就最高的女书法家之一。他把齐白石“作字先做人”的理念融入到书法当中,在继承传统的基础上,形成自己独特的艺术风格。他的作品笔法灵动多变,线条流畅飘逸,结体错落有致,整体上给人以美的享受。尤其是他书写的苏东坡《赤壁赋》,更是被业内誉为近百年来写得最像苏轼的作品。下面精选了周老先生的
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隶书获奖的,都是这样整的!

有人竖不直,他的字就会向一边倾斜;隶书创新的方法很多,特别是在当代,由于多元化文化的发展,书法家们越来越注重个性的张扬,再加上出土文物的丰富,可以借鉴和取法的资料日益增加,具体来说,当代隶书创作的异变现象主要有篆隶结合、造型奇特、融入行草、金石趣味、碑简杂糅等五个方面。1、篆隶融合我们知道,隶书是在篆书的基础上发展变化而来的,所以经常有讲“篆隶分不家”,“篆中有隶,隶中有篆”。当代书家时常以篆书的
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58位中国当代隶书名家作品展(高清大图)

该展由湖南省文旅厅指导,中国书协隶书委员会、湖南省书协学术支持,湖南省艺术研究院、湖南省书协隶书委员会、湘潭市文化旅游广电体育局主办,湖南省书法院、湘潭市文联协办,齐白石纪念馆、湘潭市书协执行。
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西双版纳州第五届“巾帼杯”美术书法作品展征稿启事(2025年2月20日截稿)

为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十届三中全会精神,团结引领全州女性文艺工作者、爱好者紧跟时代步伐,聚焦精品创作,描绘新时代新征程的多彩画卷,充分展示女性热爱生活,奋发向上的精神风貌和时代风采,鼓励女性参与艺术创作,以翰墨丹青展示祖国欣欣向荣的繁荣景象。由西双版纳州文化和旅游局主办,州文化馆(美术馆)、州美术家协会、州书法家协会承办的西双版纳州第五届“巾帼杯”美术书法作品展计划
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作品集 | 正大气象—河南省正体书法作品展

  篆  书王文博  商丘王玉冰  焦作王志康  郑州王针朋  郑州王珑融  郑州王  锋  郑州王腾飞  郑州孔令嘉  周口邓红云  新乡田华璞 &
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文人不可没有自己的书房并斋号

曾国藩《看云归岫草堂》斋号斋号者,中国识文风雅之士为其书斋所命之名号也,常为书斋主之代称。然除“斋”字,古人书房之名,亦用堂、室、屋、楼、馆、阁、轩、舍、居、洞、庐、庵、簃亭、山房诸类。斋号多为古代学富五车之文人雅士示其为人为文之求之形象符也,由斋号可窥其异于他人之个性化心境与情趣。于今时,名家斋号大热,藏家于斋号之热衷度日增。二零一五年某拍卖公司春拍,李可染《九藤书屋》四字为表,成交价高达三百九
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汉碑三杰《礼器碑》技法通解

汉碑三杰:《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》,其中,东汉《礼器碑》历来被奉为隶书经典,是我们学习的重要范本。此本为《礼器碑》技法帖,共有学习教材图片31张,图文并茂,主要内容为基本笔画、部首特征、结构规律,很值得我们认真研习。
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蛇 年 蛇 字

    蛇年将至,讲下蛇的本字“它”。一、“它”      东汉学者许慎《说文解字》卷十三下:“它,虫也,从虫而长,象冤曲垂尾形,上古草居患它,故相问无它乎?凡它之属皆从它。讬何切。”又云:“它或从虫。臣铉等曰:今俗作食遮切。”“它”篆文作   ,“它”的或体字(异体字)从虫,篆文作  &
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100个甲骨文“福”,揭示“五福临门”实际上说的是因果(下)

上期的微信公众号,50个甲骨文“福”字引起了大家极大的关注,我努力补齐剩下的50个“福”字,以飨读者。第100个甲骨文“福”字写完,我似乎明白古人造字的深层次思考了。汉字的发展,像百川归海,从无数支流汇集到干流,再由干流汇入大海,源头不同的无数水系,最终形成一片蓝色海洋。先民们造“福”,也是如此。“福”字的起源,来自于华夏民族的祭祀文化。共同的生活习惯,相同的生活环境,让华夏的先民们在表达“福”字
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